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品牌 | CROCODILE鱷魚 |
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商品型號 | 0115-210308 |
款式(功能) | 手拿包 |
顏色 | 米色系 |
外層材質 | 特多龍 |
內層材質 | 布 |
尺寸-長 | 20 |
尺寸-寬 | 2 |
尺寸-高 | 12 |
重量 | 300 |
產地 | 香港 |
適用性別 | 女用 |
商品配件 | 無 |
(財團法人台北市新生代社會福利基金會董事長)
法國哲學家盧梭曾說過:「人生而自由,卻處處處於枷鎖之中」,這句話值得深思。生活在威權社會的人缺少自由,這是顯而易見的;但生活在自由社會的人,嚴格說也不見得是自由的,因為外在限制的解除,並不等於內在心靈是自由的,尤其內在心靈的不自由不容易察覺。
自由社會的人幾乎每天都要浸泡在各種資訊中,網路媒體、臉書言論主導了大多數人的判斷,消費主義透過迅速快捷、無所不在的媒體,激發各種消費欲望,推銷、創造了價值觀。所以,很多事情表面上人們以為是自己的選擇,其實是被媒體或流行價值觀所主導,因此嚴格講他並不是真正自己在做選擇。長久下來,消費主義這種外加的價值觀不知不覺變成理所當然,個人也逐漸喪失自己真正作主的能力!
如果人們希望每一次的選擇真的是自己作主,那就必須培養足夠的反思和判斷力,使自己能跳出流行價值觀,看穿消費主義的手法,才有可能擺脫心靈桎梏、做自己。為什麼要做自己?因為只要是人,都想要過一個幸福的人生,而每一個人都是獨特的,獨特的生命需要獨特的解答,換句話說幸福人生沒有標準答案,沒有人可以給你幸福,屬於自己的幸福必須靠自己去尋找。「自由」的可貴就在於:它給予我們足夠的選項,使我們能夠從其中選出最適合自己的路;所以真正自由的人,不只是掙脫外在的束縛,更重要的是懂得除去內在的枷鎖,認真思考「我是誰?我這樣的人需要什麼樣的路?」,不隨波逐流。
個人的心靈不自由這個普遍現象,也可以解釋台灣社會政治上的許多亂象。有人說台灣社會目前最大的問題之一是太自由,但其實我們是不懂得自由,所以不會使用自由。我們的制度是解嚴了,但是我們的心靈還在戒嚴,對待政治立場或想法不一樣的人,像對待敵人一樣充滿排他、仇恨和憤怒,立法院天天上演的,不是多數暴力(靠著人數多強加表決),就是少數暴力(霸佔主席台杯葛表決),這些誤解自由的例子,在我們的社會俯拾即是、無日無之。所以我們最需要的是「心靈解嚴」,自由社會需要心靈開闊的公民,才能享受自由的好處。民主社會還需要講道理的公民,隨時準備被更有道理的主張說服,在政治領域重視「理」,而不是「力」或「利」,因為只有找到更好的道理,才能創造自己及下一代的美好未來。
「愛智營」正是為此目的而舉辦,這個營會希望幫助大家進行一場思辨之旅,體會思考的樂趣,了解思考的重要,因為能夠想得越透徹,就越能破除迷思,找到通往幸福的正確方向。「思辨」是保持心靈自由的方法,而當思考的切入點是「一生要怎麼過而不只一時」時,「品德」的重要性就會自然浮現,幾乎所有的古希臘哲學家都同意,「品德」是開啟幸福人生最重要的鎖鑰。為什麼?深刻探索這個問題,正是本營隊的最大特點。
品德是不受環境影響的「內在財富」,金錢、房產、名譽、權力累積再多,也不會直接等於幸福,人生最重要的不是這些身外物的多寡,而是如何使用和安排它們。雖然很少人否認品德的重要性,但大多數人不知道「為什麼」,更不知道它和幸福人生的追求密切相關,而透過哲學領域的思辨對話,可以感受到每個品德背後豐富且深刻的道理,想通了就願意去做,當你願意做一個有品的人,那麼幸福便離你不遠了。
沒有朋友,不可能有這個營隊:感謝我的好友台灣玻璃工業公司總裁林伯實、台灣水泥公司董事長辜成允、以及童心服飾公司的王文明董事長,這次營隊的支出大部分都由他們捐助;感謝基金會秘書長李賢華,沒有她就沒有這樣的營隊;也感謝默默付出的基金會同仁、志工團隊和營隊的輔導老師、台大哲學所的研究生、小隊輔,他們為了使這個營隊更為完善,願意花更多的時間。永不止息的熱情和理想是這個營隊的活水源頭,在這個營隊可以感染到人的溫暖、看到社會的希望。
雖然我們的力量薄弱,不足以扭轉越來越物化、功利的價值觀,但是我們也不願只是等待;我們不想停留在「有心者無力,有力者無心」的抱怨中,我們相信「有心就有力」,只要把有心人連結起來,就一定會發生力量。希望大家透過密集的思辨過程,能將美好品德內化成自己行為處事的價值觀,營隊結束不是力量的分散而是力量的擴張,回去學校或生活中,擴大影響力,讓每個人都成為更好的人,我們可以因此而成就一個更好的社會!
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